《四川砂舞调查报告》——十四年前的珍贵文字资料
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放眼全球,有和咱们东北一样冷,但也很繁荣的地区吗?

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“幸福里”何以持续幸福?

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对中华典籍中人权理念的国际研讨,是关注历史的溯源追流,也是面向现实的交流启新。为何要关注中华文明中的人权理念?当代中国的人权建设发展有何现实写照?75岁的意大利汉学家梅毕娜(Giuseppina Merchionne),是意大利中国丝绸之路文化交流合作中心主席、米兰大学汉语及中国文化教授,与中国的交流联结逾50年。

梅毕娜:人权一直是社会发展中的基本问题。在我所关注的以欧洲文明为代表的西方文明中,人权概念一直与公民权利的概念相联系。公民在社会组织中履行义务、拥有权利,在西方可以追溯到古希腊社会。古希腊把“权力”赋予“人民”,形成“人民的政府”,可谓开创了“民主”的先河。后来兴起的罗马文明中,只要是“罗马人”即罗马共和国或后来的罗马帝国的公民,就享有相应的公民权利。可以说,在古希腊和古罗马,民权的理念有所彰显,但是人权的概念并未产生。

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“世界繁荣稳定不可能建立在贫者愈贫、富者愈富的基础之上。”近年来,中国一直在用实际行动与世界分享脱贫经验:与东盟国家共同开展乡村减贫推进计划,在非洲开展基础设施建设和农业、医疗等技术合作援助项目,在拉美援建农业技术中心......一批批“小而美”“惠而实”的民生项目落地生根,帮助当地民众摆脱贫困。多国人士表示,中国成功打赢脱贫攻坚战具有世界意义,不仅为发展中国家提供了借鉴经验,更有助于推动建设一个共同发展的公正世界。

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